* وغارَةٌ شَعْوَاءُ : مُتَفَرّقَةٌ . * وشَجَرَةٌ شَعْواءُ : مُنْتشرَةُ الأغصانِ . * وأشْعَى به : اهْتَمَّ ، قال أبو خرَاشٍ : أبْلغْ عَلِيّا أذَلَّ اللَّهُ سَعْيَهُمُ * أنَّ البُكَيرَ الذِى أشْعَوْا بِهِ هَمَلُ « 1 » قال ابنُ جنى : هو من قولهم : غارةٌ شَعْوَاءُ ورُوِىَ أسْعَوْا به بالسِّين غير مُعْجَمَةٍ ، وقد تقدَّم . * والشَّعْوَاءُ : اسمُ ناقةِ العجَّاجِ ، قال : * لم تَرْهَبِ الشَّعْوَاءُ أنْ تُناصَا * « 2 » مقلوبه : شوع * الشَّوْعُ : انْتِشارُ الشَّعَرِ وتَفَرُّقُه كأنَّه شَوْكٌ ، قال الشاعرُ : ولا شَوْعٌ بِخَدَّيها * ولا مُشْعَنَّةٌ قهْدَا « 3 » * [ و ] رجل أشوَعُ وامرأةٌ شَوْعاءُ ، وبه سُمّى الرَّجُل أشْوَعُ . * وقَوْلٌ شاعٌ : مُنْتَشِرٌ مُتَفرّقٌ ، قال ذو الرُّمَّةِ : يُقَطِّعْنَ لِلإبْساسِ شاعا كَأنَّهُ * جَدايا عَلى الأنْساءِ مِنْها بَصَائِرُ « 4 » * وَشَوَّعَ القومَ : جَمَعَهم ، وبه فُسِّر قولُ الأعْشَى : * يُشَوّعُ عَوْنا وَيجتالها * « 5 » * قال ومنه شِيعَةُ الرَّجل ، والأكثرُ أن تكون عينُ الشِّيعَةِ ياءً لقولهم : أشياعٌ اللَّهُمَّ إلَّا أن يكون من باب أعْياد أو يكون يُشَوِّعُ على المُعاقبةِ . * وشاعَةُ الرَّجُل : امرأتُه . وإن حَمَلْتَها على معنى المُشايَعَةِ واللُّزُومِ فألفُها ياءٌ . * ومضى شَوْعٌ من الليل وشُوَاعٌ أي ساعَةٌ ، حُكِىَ عن ثعلب ، ولست منه على ثِقَةٍ .

--> ( 1 ) البيت لأبى خراش الهذلي في لسان العرب ( سعا ) ، ( شعا ) ؛ والمخصص ( 6 / 191 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( شعا ) . ( 2 ) الرجز للعجاج في ديوانه ( 2 / 7 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( شعا ) . ( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( شوع ) ، ( شعن ) ؛ وتاج العروس ( شوع ) ، ( شعف ) . ( 4 ) البيت لذي الرمة في ديوانه ص 1035 ؛ ولسان العرب ( شوع ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( شيع ) ؛ وتاج العروس ( شيع ) ؛ وتهذيب اللغة ( 3 / 63 ) . ( 5 ) شطر البيت للأعشى في ديوانه ص 215 ؛ وأساس البلاغة ( جول ) ؛ والبيت كاملًا : تراها كأحقب ذي جُدَّتيْنِ * يجمعُ جونًا ويجتالها